Home

Advertisement

Живой [entries|archive|friends|userinfo]
alive_one

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

(no subject) [Dec. 16th, 2009|01:22 am]
Снегири. Красногрудые, опрятные птички. Свиристели, с хохолками, красивым оперением. Юркие умницы-синички. Серые, домашние воробушки. Красота, мир.
А мы в детстве стреляли по ним из воздушки и радовались когда попадали. И смеялись над мальчиком который не промахнувшись заплакал.
Сколько же скотской мерзости может быть даже в ребенке.
"Господи, семя тли во мне есть".
Как очевидна сатанинская неестественность "естественных" человеческих потребностей.
LinkLeave a comment

(no subject) [Dec. 15th, 2009|04:50 pm]
Иногда просто хорошо почитать счастливые истории найденышей и посмотреть на радостыне лица тех, кто мог бы погибнуть, замерзнуть недокричавшись, недозвашвись до нас, пусть даже эти лица "всего-лишь" кошачьи и щенячьи мордочки.



LinkLeave a comment

(no subject) [Dec. 15th, 2009|04:30 pm]
LinkLeave a comment

(no subject) [Dec. 6th, 2009|12:14 pm]
Дай Бог мне когда-нибудь быть таким же добрым, чистым и светлым человеком как мои родители. Вспоминая их житье-бытье, маленькие радости и подарки которые они не уставали делать друг другу, просто добрые слова любви, нежности и заботы, я понимаю насколько мелочен, немощен и глуп сам.
LinkLeave a comment

(no subject) [Nov. 14th, 2009|04:15 pm]
Как печально, что все мысли и чувства ложь в самой своей основе.
LinkLeave a comment

(no subject) [Nov. 12th, 2009|11:30 pm]
Мама была для меня примером доброты, чистоты духа и любви. Всеми силами я старался и кажется еще стараюсь быть таким же как она.
LinkLeave a comment

(no subject) [Nov. 3rd, 2009|03:07 pm]
Я раньше думал, что величайшая ценность это свобода, но кажется только сейчас осознал, что без мира в душе ничто не в радость. Получается, величашая ценность это мир и спокойствие.
LinkLeave a comment

(no subject) [Nov. 1st, 2009|01:17 pm]
Логика есть не что иное, как организованный способ надежно впасть в заблуждение. (с) Р. Хайнлайн
LinkLeave a comment

(no subject) [Oct. 28th, 2009|09:39 pm]
Молю Тебя, Господи о братьях наших меньших, ибо мы немощны плотью и духом и не можем помочь им часто, но Ты же, яко любишь кажое создание Твое, не оставь их милосердием Твоим, огради их любовью Твоей от холода, голода и болезней, от злых людей и злых дел их, от козней человеческих и бесовских, от вивисекций и опытов, от насмешек и издевательств, да не коснется их никакое зло, но, прошу Тебя Господи, даруй им долгую и счастливую жизнь на свободе, в соответствии с их прородой, добрых, ласковых, заботливых и понимающих хозяев и укрытие в непогоду, а когда придет их смерть, то прошу Тебя, даруй им смерть быструю, легкую и безболезненную.
LinkLeave a comment

(no subject) [Oct. 25th, 2009|12:14 am]
Первый день памяти вместо дня рождения... Мы встретимся.
LinkLeave a comment

(no subject) [Oct. 23rd, 2009|02:03 am]
В Бериле Аррена обучал фехтованию маленький лысый хладнокровный человечек лет шестидесяти. Мальчику он никогда не нравился, хотя Аррен знал, что это великий мастер. Но однажды во время тренировки юноша нащупал слабое место в обороне своего учителя и обезоружил его. Аррену навсегда врезалось в память нежданное, несвойственное ему выражение счастья, надежды и радости, внезапно осветившее холодное лицо мастера — равный, наконец-то равный ему! С этого дня тренировки стали еще напряженнее, но теперь на лице старика постоянно играла все та же улыбка, которая вспыхивала особенно ярко, когда Аррен загонял его в угол.

(с) Урсула ле Гуин
LinkLeave a comment

(no subject) [Oct. 18th, 2009|07:06 pm]
Ходил по кладбищу и полтора часа искал могилу, хотя несколько раз проходил рядом. Потом внезапно наткнулся и встал как вкопанный, не смог сдержать слезы. Смел снег с веночков, подвязал некоторые, помолился от всего сердца, изо всех слабых своих сил... Верю, чистую и светлую душу, не оставит Господь.
Подумалось - вот так и мы, ищем Бога, придумываем философские концепции, лукаво стараемся адаптировать Его под свои нужды, свести к морали, этике, мертвой букве закона. А Он всегда рядом с нами, просто мы его не видим.
LinkLeave a comment

(no subject) [Oct. 13th, 2009|05:44 pm]
Итак, эта книга впервые вышла в свет в 1929 году, в тот самый день, когда разразился крах на нью-йоркской бирже. Иллюстрированное издание должно появиться нынешней осенью. За это время умер Скотт Фицджеральд, умер Том Вулф, умер Джим Джойс (чудесный товарищ, непохожий на официального Джойса, выдуманного биографами, тот, что однажды в подпитии спросил меня, не кажутся ли мне его книги чересчур провинциальными); умер Джон Бишоп, умер Макс Перкинс. Умерло и много таких, кому следовало умереть; одни повисли кверху ногами у какой-нибудь бензоколонки в Милане, других повесили, худо ли, хорошо ли, в разбомбленных немецких городах. А сколько умерло безвестных, безымянных, и часто очень любивших жизнь.

Называется эта книга «Прощай, оружие!», а кроме первых трех лет после того, как она была написана, в мире почти все время где-нибудь да идет война. Многих тогда удивляло — почему этот человек так занят и поглощен мыслями о войне, но теперь, после 1933 года, быть может, даже им стало понятно, почему писатель не может оставаться равнодушным к тому непрекращающемуся наглому, смертоубийственному, грязному преступлению, которое представляет собой война. Я принимал участие во многих войнах, поэтому я, конечно, пристрастен в этом вопросе, надеюсь, даже очень пристрастен. Но автор этой книги пришел к сознательному убеждению, что те, кто сражается на войне, самые замечательные люди, и чем ближе к передовой, тем более замечательных людей там встречаешь; зато те, кто затевает, разжигает и ведет войну, — свиньи, думающие только об экономической конкуренции и о том, что на этом можно нажиться. Я считаю, что все, кто наживается на войне и кто способствует ее разжиганию, должны быть расстреляны в первый же день военных действий доверенными представителями честных граждан своей страны, которых они посылают сражаться.

Автор, этой книги с радостью взял бы на себя миссию организовать такой расстрел, если бы те, кто пойдет воевать, официально поручили ему это, и позаботился бы о том, чтобы все было сделано по возможности гуманно и прилично (ведь среди расстреливаемых могут попасться разные люди) и чтобы все тела были преданы погребению. Можно было бы даже похоронить их в целлофане или использовать какой-нибудь другой современный синтетический материал. А если бы под конец нашлись доказательства, что я сам каким-либо образом повинен в начавшейся войне, пусть бы и меня, как это ни печально, расстрелял тот же стрелковый взвод, а потом пусть бы меня похоронили в целлофане, или без, или просто бросили мое голое тело на склоне горы.

Итак — вот вам книга, спустя без малого двадцать лет, и вот вам предисловие к ней.

(c) Эрнест Хэмингуэй
LinkLeave a comment

(no subject) [Oct. 7th, 2009|03:10 pm]
Лекция "Сущность Христианства (Б), 23 минута.
Вся концепция православия восстает против ветхозаветного обрядово-законничества - сделал что то и погиб или сделал что то и спасся. Наоборот, православие говрит, что в любой момент может человек спастись, что нет безнадженой ситуации, что нельзя сделать что то и погибнуть или сделать что то и спастись(купить индульгенцию), но что спасение состоит не в делах, они вспомоществующее средство, а в том какой человек сам, какое у него сердце. "Блаженны чистые сердцем", "Сердце чисто созижди во мне Боже".
Cовершенно неприменимы законы синергетики к духовному миру в данном плане, материалистический детерменизм. Человек рассматривается не как НЕЖИВАЯ система, направление развития которой определяется точками бифуркации, но как ОСОЗНАННОЕ стремление, вектор.
LinkLeave a comment

(no subject) [Sep. 24th, 2009|03:07 pm]
Резал дыню и вычищая середину поразился - какие красивые цвета, как свежий липовый мед и пахнет так же, но вместе с запахом меда еще и запах свежести. Сверху Байкал кажется спокойным, но видно как у берегов он яростно набрасывается на берег холодной пеной волн, которая обманчиво кажется теплой в лучах теплого солнца.
---
Хороших то людей больше, но мы ослепленные грехом, точнее призрачными фантомами, глупостью, страстями, не видим их. Все нам вокруг кажетс серым, тусклым, злым, и хорошего в мире мы не видим. "Яко свиния в калу, тако и я во грехе"... Но выход есть, спасение всегда рядом.
LinkLeave a comment

(no subject) [Sep. 22nd, 2009|03:06 pm]
-Ты куда бежишь, Куда?
-Далеко бегу. Ту-да...
Где в долине древних гор
Есть искрящийся простор!
Там течет моя сестра,
Дочь Байкала - Ангара.
Ей несу привет степей,
К ней спешу, лечу скорей!
---
Поразительно красиво - Байкал в разноцветье всех отенков синего, четкие темные масивы гор и бледно-желтый, острый серп луны прямо над горами, висящий в оранжево-розовом закате, и смешивающийся постепенно уходя вверх с синевой неба, через плавны переход цвета от оранжевого к почти белому а выше к воздушно-синему.
---
Как мало мы знаем, как мало мы способны понять, как ничтожны наши познания, и как хорошо что у нас есть время для познания и радости познания. Учится, учится, учится! Наука это единственный способ познать мир.
LinkLeave a comment

(no subject) [Sep. 21st, 2009|03:05 pm]
Иногда мне бывает довольно муторно и уныло, так хочется поскорее выбратся в город, где нормальный душ, где есть хоть какие то живые люди кроме нас, где хоть какая то жизнь. Жизнь в поселке или в деревне это совершенно не для меня. Тут абсолютно нечего делать. Рисовать, читать, пилить дрова, рисовать, читать, каждый день проживать один и тот же скучный, унылый день... и день деньской слышать треск радио. Красота природы уже не всегда может спасти меня от тяжести пребывания в бездействии, в несвойственной мне среде. Только хорошая музыка еще иногда спасает. Кажется что человек может быть счастлив только тогда, когда он получает то чего действительно хочет, все остальное - умствование и самообман. А я хочу свободы. Жизни полной чашей, а не увядания в тисках.
Может ли человек прочитавший Послания Апостолов завставить себя поверить что Бог действительно человеколюбец? Прости меня мама, прости меня Пресвятая Богородица, ведь сегодня твой день, большой православный праздник. Но как понять истину? Кто сможет объяснить? Все под сомнением...Священники часто говорят догмами, мертвыми и непонятными, "верь не подвергая сомнению иначе погибнешь, не пытайся понять, потому что ты тленная неразумная тварь, не пытайся анализировать разумом, не сомневайся", абсолютных понятий нет. Понятие греха относительно, совесть не может служить нравственным эталоном, вера слепа, что такое любовь Бога непонятно... Как же нам быть? Исполнять заповеди которые кажутся нам абсурдными, бесконечно устаревшими и неактуальными, принуждать себя, смирять бесконечно в надежде... на что? Как там, после смерти? Никто не знает... Представлять себя овцой, но ведь овец ведут на убой, рано или поздно овцы гибнут под ножом мясника, как бы ни был хорош к ним пастырь, таково предназначение овец. Все это жертва Богу? Но неужели Бог-серцеведец настолько жесток, что хочет таких жертв? Или это так устроен мир? Но зачем тогда Всесильный Бог создал такой мир, где люди должны страдать? Да, страдания возвышают и очищают душу, но чрезмерные страдания убивают веру, так же как и постоянные сомнения. Как верить когда читаешь о "покорении вере", закабалении, рабстве, помыкании человеческой свободой, принижении женщин? Впрочем, все это вопросы наверное несущесвтенные и неважные, надо вернутся жизни по совести и сердцу, а сердцу и совести дает указания разум главной доминантой которого должно быть - не навреди ближнему и самому себе, живи и дай жить другим, хочешь быть счастливым-будь им. И не грустить. Видимо богосорвие это не для меня. Хотя так хочется понять, найти истину, отделить зерна от плевел...
---
неужели Хэмингуэй прав, и смирение это когда человека всевозможно мучают пока он не сломается? Но разве это человеколюбие?
---
Если Бог настолько велик, что создал всю бесконечную Вселенную во всей ее невообразимой и прекрасной сложности, то какое ему может быть дело до кучки слизи на ничтожной мелкой планете? Я не могу этого понять. Осознавая свою ничтожность и тленность, краткость жизни, кажется ближе становится буддистское понимание мира, как системы неких сверх-законов, которые мы понимаем в меру нашей интелектуальной способности. Зачем Великому Всемогущему Богу такие ничтожные существа как люди? Кажется нелепой сама идея каких то запретов и табу, вроде косынок в церкви, установленных этим сверх-существом. Такие микроскопические мастштабы должны быть просто неразличимы и несущественны для Него. Что, из правильно удобряемого человека способно вырасти нечто великое? Сложно поверить. Хотя конечно, картина мира как то меняется. Но в таком случае встает вопрос о любви к нам, и ее истинном понимании. Такое существо должно быть безжалостно, просто потому что такие категории как страдания, поиск себя, счастье, для него ничтожны, непонятны и несущественны - ведь все подчинено одной цели. Или может быть мы должны были вырасти над собой согласно данным изначально устремлениям (по образу и подобию), но произошла ошибка (яблоко), а нынешние наши естественные (или кажущиеся нам естественными) устремления представляют собой продукт глубокого заблуждения, происходящего просто из нашей невежественности? Или мы должны отказатся от естественных, присущих этому миру стремлений ради высших? Но каких? Может быть такой трансцендентный рост над собой и есть жертва Богу, то есть по сути не жертва как плата, а работа над собой в нужном, указанном им, направлении? Но такая жертва имеет смысл только когда принесение ее осознанно! А может быть просто чувство "бесконечного величия вселенной" которое открывается нам из научно-популярных книг, сродни радости дикаря при виде стеклянных бус или его страхе перед ружьем? Белый человек бог, потому что стреляет огнем... И есть продукт нашего невежества? Большое, предвечное, непонятное, величесвтенное, нечто чему мы не можем дать точных формулировок. Одним словом, что то, что мы не понимаем. Хотя, такой подход излишне приземлен и грешит обывательщиной. Ведь и ученые, я думаю восхищаются красотой мира. Лично меня поражает одна мысль о бесконечной сложности, количестве того, что мы не знаем о мире, а следовательно нашей ничтожности по сравнению с существом создавшим мир.
LinkLeave a comment

(no subject) [Sep. 19th, 2009|03:04 pm]
Раньше я копировал только те фотки с праздников или свадеб, где есть я сам и только недавно понял, что надо наоборот.
LinkLeave a comment

(no subject) [Sep. 9th, 2009|03:04 pm]
Апостол Павел в послании к коринфянам пишет "Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? Не ищи жены. Впрочем, если и женишся, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль." Но это в чстом виде буддизм - желания есть страдания. Ниравана - освобождение от желаний то есть страданий.
LinkLeave a comment

(no subject) [Sep. 8th, 2009|03:03 pm]
Cегодня день святой Натальи, мамины именины. Мы скушали про просфорке, попили кофе, я рисвоал и гулял, сходил на фонарь и радовался теплому сентябрьскому дню и красоте природы, вспоминал маму, ходил по тем тропкам по которым мы ходили когда то вместе... Потом сделал из толстой резины петли для церковного колодца-теперь точно крышка не оторвется и не потеряется. Молился за маму, прочитал акафист который она читала в больнице. Еще мы натаскали камней для забора, а вечером, для молитвы, зажгли одну из ее маленьких свечек.
Темнеет теперь по осеннему рано.
LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]

Advertisement